Внимание, важно! 

     В честь этого события у Славян принято разбивать Крашенные яйца. 

     В то же время иудо-христиане празднуют свою пасху.
     Христианская пасха празднуется в честь распятия Христа.
     Но праздник пасхи существовал у христиан (они же иудеи) до распятия Христа.
     У иудеев этот праздник называется песах.
     Установлен праздник песах был моисеем (он же мойша) в честь исхода иудеев из египта(египетского рабства).
     Итак, Иисус Христос был распят на иудейский праздник песах в жертву иудейскому богу яхве.

Что нужно делать на праздник:
     - поздравить своих близких и знакомых с Великим Славянским Праздником Пасхетъ
     - участвовать в разбитии крашеных яиц в честь праздника
     - на приветствие "христос воскрес" отвечать СЛАВА ТАРХУ-ДАЖДЬБОГУ!!!
     - прочитать Обращение к Нашим Богам

     Согласно преданию, первое пасхальное яйцо Святая равноапостольная Мария Магдалина преподнесла римскому императору Тиберию.
     Когда Мария пришла к Тиберию и объявила о Воскресении Христа, император сказал, что это так же невозможно, как и то, что куриное яйцо будет красным, и после этих слов куриное яйцо, которое он держал, стало красного цвета.

Исторические сведения
     Ещё задолго до появления Христа древние народы считали яйцо прообразом Вселенной — из него родился мир, окружающий человека.
     Отношение к яйцу как к символу рождения отразилось в верованиях и обычаях египтян, персов, греков, римлян.
     У славянских народов, принявших христианство, яйцо ассоциировалось с плодородием земли, с весенним возрождением природы.

     Обычай красить яйца связан с именем римского императора Марка Аврелия.
     В день, когда родился Марк Аврелий, одна из кур, принадлежавших его матери, якобы снесла яйцо, помеченное красными точками.
     Счастливое предзнаменование было истолковано как рождение будущего императора.
     С 224 года у римлян стало обычаем посылать в качестве поздравления друг другу окрашенные яйца.
     Христиане переняли этот обычай, вложив в него иной смысл:
     красный цвет имеет особую силу, ибо яйцо в пасхальные праздники окрашено кровью Христа.

     Другая легенда крашения яиц гласит: после смерти Христа семь иудеев собрались на пир.
     Среди блюд были жареная курица и сваренные вкрутую яйца.
     Во время пира один из собравшихся, вспомнив про казнённого, сказал, что Иисус воскреснет на третий день.
     На это хозяин дома возразил:
     «Если курица на столе оживёт, а яйца станут красными, тогда он воскреснет».
     И в тот же миг яйца изменили цвет, а курица ожила.

     Третья легенда утверждает, что это Дева Мария, чтобы развлечь младенца Иисуса, первой начала окрашивать яйца.

     Ещё одна легенда связывает этот обычай с именем французского короля Людовика Святого, вдохновителя крестовых походов.
     Освобождённый из плена, он готовился вернуться на родину.
     Перед его отъездом был устроен пир, на котором среди прочих яств были яйца, раскрашенные в разные цвета.

     Славяне на Пасху отмечали степень готовности к началу весеннихполевых работ и закладку основы урожая.
     Для этого они заранее пекли куличи в форме детородного органа с излившейся семенной жидкостью,которую посыпали зерном – символом плодородия.
     Ставили на подносэти предметы, добавив расписные куриные яйца с символами своегорода, и ходили от дома к дому, спрашивая хозяев:
     «Готовы ли вы к посеванию? Крепко ли ваше семя?»
     После обмена шутливыми приветствиями происходило «соревнование»в виде удара яиц с символами обеих семей.
     В случае разбитого яйца его владельцу давали яйцо «обидчиков» со словами: «Слабо ваше семя,возьмите наше!».

     Крашенное яйцо весной – это символ рождающегося Мира.
     На яйце так и рисовали: Миры: небесный, земной и подземный.
     Этой евразийской традиции тысячи лет.
     Она захвачена христианством, искажен ее смысл, но изначально – это чистое язычество.

     Писанки - яйца, украшенные сложными рисунками, являются обязательной принадлежностью весенней заклинательной обрядности.
     Космологический смысл композиции на писанках говорит о том, что яйцо, предназначенное для ритуала, должно было изображать мир в целом, со всеми его земными и небесными разделами.

В "Калевале" рождение Вселенной представлено как появление яйца:
     Из яйца, из нижней части
     Вышла мать-земля-сырая,
     Из яйца из верхней части
     Стал высокий свод небесный

(Калевала. М.; Л., 1933, с. 5-6.)