| 
Пржевальский — фамилия с точки зрения инициации волхва высшего посвящения более чем перспективная.
Разом прописаны два священных (инициатических) имёни волка — ПЛ и ВРГ (Г и Ж часто взаимозаменяемы).
То есть значение фамилии Пржевальский — «волк волков» или «дух волка».
Отсюда не удивительны поразительные предсмертные слова Пржевальского.
Не удивительно и то, что Пржевальскому приписывают отцовство Сталина.
В имени «Сталин» прописано священное имя волка ТЛ.
Характеры Пржевальского и Сталина, да, похожи — оба лесные люди, оба охотники.
Так что, известнейший в то время писатель Пржевальский — отец Сталина, по меньшей мере, духовный.
Что касается биологического отцовства, то историки, находящиеся на содержании у цивилизаторов, не согласны, хотя делятся на две группы: одни утверждают, что Пржевальский был в Гори на полтора года раньше зачатия Сталина, а другие, наоборот, что он был в Гори на полтора года позже, а следовательно, биологическое отцовство невозможно…
Но как бы то ни было, когда туристам в Питере показывают один из памятников, то все туристы задают одинаковый вопрос:
— А почему у ног Сталина лежит верблюд?
И им отвечают — и тоже одинаково:
— Потому что это не Сталин, а Пржевальский.
Итак, ступени Пути, как человека-кама самого по себе, так и общего хода всемирной истории:
1 — неугодник (талант); рождение человека, который хотел бы вырваться из стаи, он допускает мысль, что истинное мироописание противоположно тому, который исповедуют дегенераты, заполонившие собой мир; тут обсуждать особо нечего — это или есть или этого нет;
2 — тайна общего хода всемирной истории, мироописание мира, разделённого на добро и зло, тема Прапредка; «двойка» — главная, если не единственная, тема Евангелия;
3 — священное Триединство Путника; об этом вскользь в Евангелии, а подробно разве что в «Сталкере» Андрея Тарковского; даже лёгкое знакомство с законами подсознания приводит к чудотворению, в частности психокатарсическому целительству;
4 — четыре стихии как нетекстовой источник познания; тот кто пользуется четырьмя стихиями, невозможно обмануть; овладевший «четвёркой» шаман считается великим; чемпионы в «четвёрке» — кочевники, в особенности эведы и цыгане прошлого;
5 — освобождение от страха смерти; смертный подвиг во имя и на пользу Великой Цели; подвиг становится возможен при восприятии жизни как тысячелетней череды воплощений духа в телах;
6 — теория стаи, но не в объёме главраввинского знания, эта каста владеет только тёмной стороной теории стаи, из неё следствиями, а в светлой: малый поступок во имя Цели порождает большой — об этом вскользь получилось в фильме Бондарчука-старшего «Они сражались за Родину» (у Шолохова, по чьей книге ставился фильм, этого нет); символ тёмной «шестёрки» — звезда Давида, символ светлой — шестигранник пчелиных сот; единство и взаимопомощь талантов;
7 — «божественное число», открывающее тему соборности живых с мёртвыми и ещё не рождёнными (эта формула сохранилась в священном эпосе чувашей); осмысление героем своей значимости и вселенской ответственности каждого человека, за что он и подпадёт под Страшный Суд; самое главное, посредством высшей соборности встреча с суженой;
8 — совместное овладение тайнами стихий парой суженых, мужчиной-камом-«семёркой» и женщиной-камой, а не в одиночку как в «четвёрке»; «восемь» — двойной квадрат древних символов Востока;
9 — возврат в реальность (логически оформленную) из «матрицы» путём взаимного психокатарсиса суженых; частью которого является составление реальной автобиографии (по поступкам, а не по льстивым самооценкам) с осознанием всех отказов взойти на Варгу — адски болезненный этап, ну очень близкий аналог Страшного Суда;
10 — Боец, Первосвященник, Великий Властитель — в Паре;
11 — «конструктор»;
12 — воспитание беспорочной Девы.
Зададимся вопросами самыми ценными из всех — «детскими».
• Почему люди двуполые?
• Почему внутри одного возраста между мужчиной и женщиной наблюдается постоянное сексуальное рассогласование?
• Почему вырождается потомство при внутрисемейных браках?
• Почему у романтичных девушек наблюдается феномен психологической «геронтофилии» (влечение к мужчинам, которые годятся им в отцы, а то и в дедушки), причём объекты для влюбления принадлежат к мыслителям?
• Почему все друг другу изменяют — в той или иной форме?
• Зачем вообще нужна она, эта девственная плёвра?
О теории трёх каст, которая суть развитие теории стаи, речь впереди.
Если коротко, то низшая каста — это прислуга, которая не в состоянии не соображать, ни командовать, её удел идиотизм и положение электората.
Вторая каста — это начальники, которые самостоятельно тоже не соображают, но способно командовать, махнут — и быдло побежало.
Высшая каста — это те, которые умеют соображать, но подавлять не способны. Быдлом они руководят через начальников, а начальники «ведутся», когда в их картину мира волхвы монтируют «маяки».
Три касты суть: толпари, чёрные камы и белые камы.
Синонимы слова «толпарь»: прислуга, марионетки, исполнители, угодники, толпари, кретины, уроды, придурки, массовый человек, быдло, дерьмо, электорат, волгоградцы.
Синонимы термина «чёрный кам»: «познавшие» медведя, удачливые предприниматели, начальники, харизматические вожди, яркие некрофилы.
Синонимы термина «белый кам»: неугодники, ваиргины, мыслящие, национальные первосвященники (настоящие главные раввины, великие шаманы, настоящие патриархи, баро и т. п.); познавшие мир волка; в алхимии — король, разоблачённый от одежд греха; золото, очищенное «волком»; солнце; счастливые обладатели критического мышления.
…Есть Ворга (Варга), есть на ней и ваиргины (неугодники). Есть и подстилающий слой — быдло, которому всё, что связано с Варгой, непонятно до зевотной одури. А есть сатанисты, которые знания с Варги непременно извратят, превратив в магический ритуал силы. Например, станут истязать волка, истязать к тому же кощунственно, а медведя (у шаманов Сибири вход в нижний мир), напротив, возносить.
До ритуального сатанизма догадаться можно, но я не догадался. Не смог.
Зато с ужасом обнаружил, что таки истязают. И обнаружил я это на берегу реки Воронеж (прежнее название Воронега), в имении одной из дам династии Романовых, принцессы Евгении Ольденбургской (по мужу).
Гребень Девы — двусторонний. Одна сторона его с редкими зубьями — их тринадцать.
Другая — с частыми зубьями, их количество намного больше, и не имеет точного числа.
Зубцы эти, видимо, символизируют то, что люди будут коверкать при произношении слова и издавать новые звуки, но это будут всё равно те же 13 основополагающих букв, и смысл они будут иметь тот же.
Вторая сторона с частыми зубцами символизирует, что сочетания букв при произношении будут давать новые звуки.
И количество их может быть неограниченно, так людей с разными дефектами речи тоже невозможно сосчитать.
На гребне из Берестье (музей Берестье) семь рун на одной стороне и шесть — на обратной.
Археологи, не понявшие смысла гребня, тем не менее, верно поняли, что вырезан на нём именно алфавит — по той простой причине, что ни одна руна не повторена.
Все буквы буковника с двойным смыслом — низменным и возвышенным.
Косой можно косить, на косе можно загорать, за косу можно дёргать — никто не спутает. Всё зависит от контекста. Так и с двойным смыслом букв.
"Гребень Девы есть способ логического постижения мироздания путём постижения смысла корней слов."
Автор системы Алексей Меняйлов.
Сталин же в отличие от падкой на всякое враньё интеллигенции воспринимал Тунгусский феномен с уст тех, кто этот феномен смог предсказать.
Согласитесь, логично: те, которые были в силах это событие предсказать, не могли не понимать и его природу.
Полноты ради следует сказать, что в обороте есть версия, что сами шаманы эти 2000 Хиросим и вызвали. Так что это не было предсказанием в общепринятом смысле слова. Косвенное подтверждение: вспышка произошла не над глухой тайгой, коей вокруг море, а над тем местом, где до Вспышки собирались шаманы проводить загадочные обряды. Загадочные, естественно, для горожан, оторванных от естественной природы и лишающих себя нетекстовых способов познания Истины.
Если очистить загадку Тунгусского Дива от болтовни продажных журналистов и пустых умствований лжеучёных с научными степенями, то нашему населению известно немного, но вполне достаточно:
Тунгусская Вспышка — надземная, взрыв не оставил осколков материи и выброс энергии был гигантским. Дальше всё строго логично. Подобного масштаба энергетические процессы не могут не иметь последствий. Тунгусская Вспышка привела не только к образованию знаменитого почти концентрического Вывала из поваленных стволов деревьев. Но это всё мелочи. Главное, Тунгусская Вспышка не могла не привести к тому, что территория Вывала претерпела изменения, если угодно, «зарядилась». Иными словами, превратилась в мутагенную Зону, то есть территорию, которая может вызывать мутации у тех, кто в эту Зону попадёт.
Сталин прожил среди великих шаманов более четырёх лет. Именно так: не в местах, где живут шаманские народы, а сидел у костра с великими шаманами. Дело не в том, что Сталин к обращался к шаманам, а в том, что шаманы сами к нему приезжали, порой издалека, более того, относились к нему как посвящённому более высокого уровня. Всё это было ещё до революции.
Когда Сталин отбывал ссылку в Костино (Туруханский край), к нему приезжали эвенкийские шаманы, которые предсказали Тунгусский метеорит. Предсказали — и вывели из-под вспышки людей. В музее Туруханска приезд эвенкийских шаманов остался под описанием: «шаманы приехали спросить совета у Сталина как устроить торговый кооператив». А то делать нечего шаманам, как за тысячу километров ездить за советом, которым они, сами догадываетесь, так и не воспользовались. Те, кто способен предсказать такое событие как Тунгусский «метеорит», уж тем более способен понять его смысл. Смысл, скрытый от непосвящённых. Сталин всю жизнь совершал странные по отношению к Тунгусскому вывалу действия. Уже одно это вполне достаточное указание на источник постоянной победоносности Сталина.
Мало этого, И.Сталин умудряется вырвать власть не только у местных российских сионистов, таких как Троцкий, Офельдбаум, Розенфельд, Ратзутак и другие, но и у их хозяев за океаном. А если быть до конца честным, то и у хозяев хозяев, т.е. у тех самых чёрных жрецов, которые стоят над всей этой сатанинской пирамидой. Такое мог совершить только жрец, человек способный оккультно защитить себя. Да так защитить, что для того чтобы его свалить, пришлось вскармливать Гитлера. Но, как мы знаем, ставленник тёмных сатанинских сил Гитлер со своей задачей не справился. Сталин же, совершенно «не имея никакого военного образования», вдруг оказался лучшим стратегом армии СССР. Причём, его талант - прозорливость и потрясающие знания по военному делу, признали даже на Западе. Как все это объяснить? Да никак! С точки зрения академической науки объяснить феномен Сталина невозможно. Но с нашей точки зрения всё легко объяснимо. Первая сольвычегодская инициация разбудила в Сосо Джугашвили родовую память.
Оказалось, что в прежних своих воплощениях грузин Сталин был русским. И он не только это узнал, но и осознал. Нарымское посвящение открыло перед Сосо Джугашвили путь бореалов. Их миссию, следовательно, и миссию русского народа. А посвящение Курейское дало знания. Прежде всего знания эзотерического характера. Без них великий император России или СССР просто бы не состоялся.
*** Сталин и Ослаб
Верховный приказал остановиться, приподнял шторку на окне автомобиля, долго смотрел на старца, после чего велел адъютанту взять икону и принести ему. Слуга выскочил, выхватил образ у старца из рук и вернулся.
— Ступай, князь! — услышал вождь голос с улицы.
— Сергиево воинство с тобой!
Через несколько секунд машина понеслась вперёд, старца в мгновение ока схватили, но этот зачумлённый мракобесием человек не то что не сопротивлялся — был счастлив и искренне чему-то радовался.
А Верховный всю дорогу не выпускал икону из рук, сам внёс её в Кремль и поставил в углу комнаты отдыха, накрыв холстиной. Имеющий духовное образование, в юности писавший стихи, он отчётливо понимал, что образ Сергия Радонежского в буквальном смысле явился ему, что это Промысел Божий, однако изверившийся, погруженный в пучину материалистических представлений и более того в реальность невиданной войны и смертельной угрозы — враг уже готовился применять артиллерию для обстрела Москвы, он не в силах был растолковать этого знака, а обратиться за помощью было не к кому, да и опасно: несмотря на прежнюю его силу, в первые месяцы войны ближнее окружение молча и тщательно отслеживало его шаги, не пропускало ни одной, даже самой незначительной детали в поведении. Они боялись Верховного, помня его кнут, гуляющий по склонённым спинам, однако теперь этот страх был сравним с шакальим выжидательным страхом, когда мелкие и хищные эти твари незримо и неотступно преследовали утомлённого, раненого льва.
Создавая обновлённую, вычищенную от масонских влияний и бундовского, иудейского воззрения на мир партию, он не заметил, как личными, национальными качествами внёс в неё не русский, а восточный характер и в результате окружил себя магнетизмом вероломства. Он почувствовал это лишь в начале войны, в пору крупнейших поражений; почувствовал и, потрясённый, обратился к народу, как подобает не партийному вождю, а священнику:
— Братья и сестры!
В тот же день, как ему попала в руки икона, после совещания Ставки, Верховный удалился в комнату отдыха, поставил образ преподобного Сергия перед собой и долго блуждал в своём собственном сознании, как в искривлённом пространстве. Он так и не растолковал знака, но ещё более уверился, что это Явление, и с тех пор, как всякий материалист, стал выискивать в сообщениях и сводках его доказательства.
 | |
