РИГВЕДА

ПЕРЕВОДЫ РИГВЕДЫ, МАХАБХАРАТЫ, РАМАЯНЫ, ПУРАН НА АНГЛИЙСКОМ - ГАЛИМАТЬЯ

Помнишь, сегодня утром я упомянул тебе о технологии разделения и стравливания?
– Конечно, помню. Старый надёжный приём.
– Им пользуется «третья сила», теперь я так буду называть серпентоидов. После прихода аннунаков, когда те, во главе со своим лидером Энлилем, взялись за выведение на Земле новых человеческих рас, северные адитьи и атлантические дитьи на некоторое время между собой вражду прекратили. Они были заняты Луной.
То, что рассказывают Пураны, явная галиматья. Похоже, мы имеем дело с поздней редакцией.

– Интересно, кто мог отредактировать священные тексты?
– Те, кто в этом заинтересован, юноша.
– Неужели серпентоиды?
– Да, но чужими руками. Думаешь, зачем Британия завоевала Индию?
Неужели только для того, чтобы на её полях выращивать опиумный мак, делать из него наркотик и везти его в Китай?
Те, кто заставил Британию начать завоевание Индии, хорошо знали, что делают. Им нужны были храмовые книгохранилища, а экономические вопросы их не интересовали. Поэтому полностью доверять переведённым с санскрита на английский язык Ригведе, «Махабхарате», «Рамаяне» и Пуранам не стоит. Надо изучать те тексты, которые не попали на глаза англичанам и не были переведены.

– А ты их видел, такие тексты?
– К сожалению, не видел. Но работал с другими древнерусскими текстами.

Г. Сидоров «Наследие белых богов» стр. 110

РИГВЕДА ОБ ИНДРЕ

РигВеда на санскрите «речь+знания», «хвала» — это самый ранний из четырёх индуистских религиозных текстов, известных как Веды.
РигВеда состоит из 1017 гимнов ведического санскрита, многие из которых предназначены для различных священных ритуалов.
Гимны РигВеды содержатся в 10 книгах, которые называются Мандалы (гимны). Содержание и Лингвистическая составляющая книг 2 по 7 написаны гораздо раньше, чем 1 и 10 книги.
Некоторые гимны РигВеды восходят, примерно, к 2500 году до нашей эры, окончательное оформление гимнов Ригведы произошло к 100 году до н.э.
Индра - самый популярный мифологический персонаж в «Ригведе», ему посвящено около 250 гимнов.

ИНДРА

Индра — общеарийский, этимология имени Индра не ясна. Имя Индра упоминается в славянской духовно-народной, простонародной мудрости «Голубиной книге», вернее Глубинной» — от глубины премудрости.

«Индрика-зверя» называют главою и владыкой звериного царства: «Так и Индрик-зверь всем зверям мати».
Что живёт тот зверь во святой горы,
Он и пьёт, и ест из святой горы,
И он ходит зверь по поднебесью,
Когда Индрик-зверъ разыграется,
Вся вселенная всколыбается: Потому Индрик-зверь всем зверьям мати!».
(А.А. Коринфский. «Народная Русь», гл. Звери и птицы).

Мысль о сверхъестественной силе и мудрости загадочного Индрика-зверя живущего на небе был связан в воображении народа с единорогом (рог — божественный скипетр власти — ваджра)

Первоначально, Индра был солнечным божеством, ездил на белых конях и золотой колеснице по небу. (Риг-Веда. 3.3.3). Солнце – глаз Бога Индры, а его брат-близнец Агни (PB VI 59,2), убивают своей живой силой Огня и Света силы тьмы - Даса (dasa).
Индра женат на Индрани, дочери Пуломана (Puloman).
В начале ведического периода (РигВеда) Индра является верховным богом, создавшим Солнце, освободивший Зарю (рассвет), и руководящий водами земли, он бог погоды и посылает дождь, гром и молнию.
Индра — божество войны, битвы, он сражается с врагами арийских племён — Дасью, Пани и др., и с огромной армией злых демонов — трёхглавым змеем Вритрой, Валом (val, valika - вал, валик).
В РигВеде «Вала» — досл. «пещера» — страшный демон пещеры, в которую заточаются похищенные мифической коровы-воды. Вали — дух разрушения в др. инд. мифологии. (в рус. яз. - вал, вали, разВАЛ, завал, свалить, развалить…)

Индра покровитель Земли (Prthivi), живёт в Небесном царстве Сваргалока (Swargaloka), Сварга (в древнерусском пантеоне богов – Сварог – бог Неба, света и Солнца), которое находится в облаках вокруг горы Меру, где прежде жил его Отец Божий (Dyaus Pita – Богов Питатель).

Гора Меру (корень - mr), в Риг-Веде представлена, как священная гора, обитель верховных Богов. Высота горы Меру — 450.000 км., она расположена на Северном полюсе, в центре Земли и является Пупом земли (гр. Омвал). Меру одно звучно с русским словом Мир, которое означает и Мир Вселенной, и Мир (согласие и справедливость) рода людского — Меру Добра и Зла — Равновесие сил в природе.
В представлении ариев золотая гора Меру - Символ Полярной Отчизны, окружена 7 небесами.
От слова Меру - (mr) происходит — Памир («Крыша мира»), немецком языке — Meer — «море», в русском фольклоре — Море-Океан.
Звуковая основа египетского слова «пирамида» - mr, тождественно названию священной горы Меру в РигВеде.
Древнерусское название пирамиды — «мар» - происходит от корня - mr, горы Меру. В Риг-Веде говорится, что Мудрец Нарада просит бога ветра Ваю разрушить гору Меру. Целый год выл ветер Ваю, дул с удвоенной силой, но ему удалось лишь свалить макушку горы Меру, которая упала в океан, где образовался остров Ланка (др.-инд. Lanka) (Цейлон).

Ваю (др.-инд. Vay, — ветер, воздух, рождённый двумя мирами (РВ VII 90, 3), заполняет воздушное пространство (X 65, 1-2). Ваю появляется утром на сияющей колеснице, рядом с Индрой, у него 1000 глаз, он быстр, как мысль, касается неба.

Вата (др.-инд. Vata — ветер) — бог ветра и бури. Устойчивые словосочетания в русском языке «ветер веет, ветер воет», возможно, происходят от корней слов ведического санскрита — Вата Ваю – Vata Vay.

В РигВеде Индра — божество Войны, он рождён для победоносных битв, он разъезжает на колеснице, запряжённой белыми конями, он вооружён алмазным скипетром (Ваджра – Vajra, слово схоже с русским «вожжа», вожжи для управления колесницей), копьем, луком и стрелами, его оружие бронзового века - 3300 г. до н.э.
С помощью священной «живой или мёртвой» воды, Индра мог воскресить природу и погибших в бою солдат. Считалось, что умершие воины уходят после смерти к нему на небо, где живут без печали, боли или страха.

Г. Сидоров «Наследие белых богов» стр. 489

ИСТОЧНИКИ ДЛЯ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ

Историческая наука, несмотря на всё многообразие методов иследования, всегда тяготела и до сих пор продолжает тяготеть к источникам письменным. Это и понято, но хорошо, если источники легко поддаются расшифровке. Как, например, древнегреческие, римские или финикийские.

А если нет?
Ведь до сих пор остаются нерасшифрованными письмена этрусков, древних минойцев и письмена мальтийцев. Сюда можно добавить загадочный алфавит древних иберов, жителей низовьев Дуная, Карпат, рунический алфавит трипольцев и т.д. И всё это только в старой доброй Европе. Возникает естественный вывод письменные источники - не самый надёжный способ передачи информации, на него влияет множество факторов. Прежде всего, то, что язык этносов со временем изменяется, а если этнос исчезает, то исчезает, как правило, и его язык. Следовательно, письменная информация, оставленная потомкам даже на вечном камне или на листе благородного металла, не вечна - об этом хорошо знали древние.

В VI веке до н.э. ЗАПИСАНЫ ИНДИЙСКИЕ ВЕДЫ

Вот почему индийские веды были записаны брахманами только в VI веке до н.э.
До этого Ригведа и Пураны передавались из поколения в поколение устно, и так продолжалось не одну тысячу лет. Взять, к примеру, ту же Авесту. После того, как Александр Македонский сжёг в Персиполе первоисточник Зент-Авесты, начертанный рукою самого Заратуштры, священную книгу зорроастрийцы восстановили, но записывать её уже никто не стал.
Все 63 тома Авесты добрых 2.000-две тысячи лет удерживались в памяти жречества.
Только в конце XX века были, наконец, записаны две книги, всё остальное учение до сих пор сохраняет память иранских и индийских парсов.
Древние отлично понимали, что как бы ни влияло на язык соплеменников время или различные запреты завоевателей, даже чуждая навязанная извне идеология, легенды и сказания в устной форме, пускай в форме сказок и небылиц, всё равно дойдут до потомков. Главное, чтобы эти потомки располагали «ключами» к пониманию «народных сказок».

Г.Сидоров-Тайная хронология и психофизика...русского народа... Стр 53

РИГВЕДА ОБ АЛАТЫРЬ-ГОРЕ

Не надо иметь семь пядей во лбу, чтобы понять безо всякого ключа, что остров Буян с его волшебной горой и Алатырь-камнем с письменами Бога - не что иное, как образная, обёрнутая в сказочный камуфляж, информация о погибшей великой северной прародине.
В старинных русских сказах мы тоже встречаемся с островом Буяном, его горой Алатырской и камнем Алатырем; и в этих мифах как бы в подтверждение магическим заговорам говорится, что на Алатырь-камне, который Бел-горюч и стоит на горе Алатырской, начертаны письмена народу русскому самим Сварогом. Из этого следует, что Алатырь-гора (по Риг-веде, это Меру, а по Авесте, это Хара), фактически центр земного мироздания. Она названа русским народом в честь бел-горюч камня-Алатыря. Из русских источников гора Алатырская - только место, где покоится бесценный камень, и истинным центром мира является не она, а он. Как известно из мифов славян, Алатырь-камень пришёл с неба, это информационный подарок жителям Орианы от отца богов Сварога. Бел-горюч Алатырь-камень является первой, самой ценной и полной глубинной книгой, в которой заключены знания всей Вселенной.

Г.Сидоров-Тайная хронология и психофизика...русского народа... Стр 173-174

РИГВЕДА ОБ АЛАТЫРЬ-ГОРЕ И ВЕЛИКОМ ИНДРЕ

Как мы выяснили, Алатырь-камень является своеобразным понятием об информационном банке универсального космического знания. Очевидно, этот банк знаний был доставлен на Землю с далёкой метрополии, ведь о падении Алатырь-камня с неба рассказывают все без исключения славянские мифы. Осталось до конца разобраться с самой горой Меру, или горой Алатырской, по русской транскрипции. Мы знаем, что гора Алатырская является местом хранения знания Вселенной, но, наверное, не только этим были ограничены её функции.

В индийской Ригведе прямо сказано, что на горе Меру стоит храм великого Индры, царя ведийского пантеона богов. Но, оказывается, и русский бог-громовержец Перун тоже имеет свою обитель на горе Алатырской; об этом рассказывают не только древнерусские мифы, но и чудом уцелевшие на Руси ведические песни.

Г.Сидоров-Тайная хронология и психофизика...русского народа... Стр 125-126

ДЕТИ БОГИНИ ДИТЬИ

В Ригведе сказано, что в далёком космосе адитьи победили дитьев, но те умудрились выжить, и, уйдя в тень, они явились на нашу Землю, нарушив Закон права.
– Об этом законе я впервые слышу.
– И не мудрено, ты вообще мало что знаешь об общих единых законах Мироздания. Закон жизни, или Закон права гласит: прежде чем высадиться на какую-либо планету, надо спросить об этом разрешения у неё самой и у всех носителей сознания, живущих на её материках. Это общий космический закон, он действует во всех галактиках нашей Вселенной.
Так вот, дитьи, или дети богини Дити, этот закон нарушили. Они пришли с одной из планет второго солнца двойной звезды Сириус на Землю, не получив на это разрешение.
Дитьи поселились на пустынном материке посреди Атлантического океана и очень скоро построили на нём свою цивилизацию.
Теперь тебе понятно, откуда прорастают корни агрессии царей Атлантиды?

Г. Сидоров «Наследие белых богов» стр. 16-17

РАЗНОВИДНОСТЬ КОСМИЧЕСКИХ ТВАРЕЙ НА ЗЕМЛЕ

Сколько разных космических тварей приходит на Землю?
Несколько десятков видов появляются нагло, никого не спрашивая. Это и серые – греос, и их родственники с гребнем и даже с чешуей; попадаются похожие на людей карлики и красные гиганты; встречаются точные копии древних большеголовых и многие другие. Заметь, никто из них разрешения у нас не спрашивает, все их визиты носят неофициальный характер. Нечто подобное могло быть и в древности. Тогда, когда наши предки, белые боги, обустраивали Марс и устанавливали на земную орбиту Луну.

Ни в Ригведе, ни в Пуранах о причине прибытия на Землю нагов ничего не сказано. Известно, что наги научились принимать человеческий облик, больше ничего.

Г. Сидоров «Наследие белых богов» стр. 101-102

РИГВЕДА О ПОБЕДЕ АДИТЬЕВ НАД ДИТЬЯМИ

– Теперь поговорим о врагах божественных адитьев, о космических бродягах – дитьях, или детей богини Дити.
О последних мало что сказано в индийских Ведах.
Тем не менее, в Бхагавата-пуране говорится, что они были разрушителями закона. Где бы дитьи не появлялись, везде наступали мрачные времена гибели мира.
В Риг-веде сказано, что в далёком космосе адитьи победили дитьев, но те умудрились выжить, и, уйдя в тень, они явились на нашу Землю, нарушив Закон права.
– Об этом законе я впервые слышу.
– И не мудрено, ты вообще мало что знаешь об общих единых законах Мироздания. Закон жизни, или Закон права гласит: прежде чем высадиться на какую-либо планету, надо спросить об этом разрешения у неё самой и у всех носителей сознания, живущих на её материках. Это общий космический закон, он действует во всех галактиках нашей Вселенной.
Так вот, дитьи, или дети богини Дити, этот закон нарушили.

Г. Сидоров «Наследие белых богов» стр. 586

ОРИАНЕ-АДИТЬИ И ПОТОМКИ БОГИНИ ДАНУ НА ПЛАНЕТЕ

– Вот видишь! О чём это говорит?
– Наверное, о том, что древние обитатели Ирландии являлись выходцами с нашего Русского Севера.
– Не только. Главное – в другом: на Севере России до сих пор встречаются семейные линии, которые сохраняют облик белых богов. Тех, о которых я тебе столько сегодня рассказываю.
– Адитьев? – спросил я.
– Не только, но и данавов, детей богини Дану. Речь идёт о третьем мифическом клане звёздных пришельцев.
– Но ведь племенами богини Дану называли белых полубогов Ирландии, – напомнил я.
– То-то и оно, отрок!
– Тогда получается, что на территории бывшей Орианы жили не только адитьи, но и потомки третьей сестры Дану?
– Получается, что так.

В РИГВЕДЕ НЕ ГОВОРИТСЯ О ПОСЛЕДНЕЙ ВОЙНЕ БОГОВ

– Значит, Ригведа говорит неправду?
– С чего ты взял?
– Просто в Ригведе не говорится, что в последней войне богов между собой раса оси объединилась с расой восхода солнца. Дело в том, что дети богини Дану облюбовали себе тихоокеанскую Пацифиду, или легендарный материк Му. Именно по этой причине Пацифида и была разрушена. Произошло это одновременно с гибелью Атлантиды и Орианы.

Г. Сидоров «Наследие белых богов» стр. 96-97